Wikipedia:Foreign Words

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This article gives the standard transcription of foreign words in the Gothic Bible. These standard transcription should be a standard for the Gothic Wikipedia.

Contents 1 Transcription of Greek and Latin words / 𐌰𐌽𐌰𐌼𐌴𐌻𐌾𐌰𐌽 𐍅𐌰𐌿𐍂𐌳𐌴 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴 𐌾𐌰𐌷 𐌻𐌰𐍄𐌴𐌹𐌽𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴 𐌼𐌹𐌸 𐌱𐍉𐌺𐍉𐌼 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌼 1.1 Greek to Gothic / 𐍆𐍂𐌰𐌼 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌿 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰 1.2 Latin to Gothic / 𐍆𐍂𐌰𐌼 𐌻𐌰𐍄𐌴𐌹𐌽𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌿 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰 2 Declension of Greek and Latin words / 𐌱𐌹𐌿𐌲𐌰𐌽 𐍅𐌰𐌿𐍂𐌳𐌴 𐌻𐌰𐍄𐌴𐌹𐌽𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴 𐌾𐌰𐌷 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴

[edit] Transcription of Greek and Latin words / 𐌰𐌽𐌰𐌼𐌴𐌻𐌾𐌰𐌽 𐍅𐌰𐌿𐍂𐌳𐌴 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴 𐌾𐌰𐌷 𐌻𐌰𐍄𐌴𐌹𐌽𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴 𐌼𐌹𐌸 𐌱𐍉𐌺𐍉𐌼 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌼

[edit] Greek to Gothic / 𐍆𐍂𐌰𐌼 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌿 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰

Greek letter / 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐍃	Greek name / 𐌽𐌰𐌼𐍉 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐌰𐍄𐌰	Gothic equivalent / 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐍃
α	Alpha	a
β	Beta	b
γ	Gamma	g
δ	Delta	d
ε	Epsilon	ai, e (rare)
ζ	Zeta	z
η	Eta	e, ei, i (rare)
θ	Theta	þ (𐌸)
ι	Iota	before consonant: ei / i	before vowel: i / j
κ	Kappa	k
λ	Lamda	l
μ	My	m
ν	Ny	n
ξ	Xi	ks
ο	Omikron	au
π	Pi	p
ρ	Rho	r
σ	Sigma	s
τ	Tau	t
υ	Ypsilon	w
φ	Phi	f
χ	Chi	k, x (rare)
ψ	Psi	ps
ω	Omega	o, au (rare)
αυ		aw
αι		ai
ει		ei
ευ		aiw
οι		before consonant: w	before vowel: auj
ου		u

[edit] Latin to Gothic / 𐍆𐍂𐌰𐌼 𐌻𐌰𐍄𐌴𐌹𐌽𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰 𐌳𐌿 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐌰𐌼𐌼𐌰

(only kawtsjon (Accusative)=cautio, diakon(s)=diaconus from the Ravenna deed and kaballarja=Caballaria and unkja=unciathe Arezzo deed are attested; all other letters are given in brackets)

Latin / 𐌻𐌰𐍄𐌴𐌹𐌽𐌹𐍃𐌺𐍃	Gothic equivalent / 𐌲𐌿𐍄𐌹𐍃𐌺𐍃
A	a
B	b
C	k
D	d
E	(ai)
F	(f)
G	(g)
H	(h)
I	see Iota
K	(k)
L	l
M	m
N	n
O	(au) / o
P	(p)
QU	(q)
R	r
S	s
T	t; before io: ts
U/V	u/w (see kawtsjon)
X	(ks)
Y	(w)
Z	(z / ts)
AE	(aai)
AU	aw
OE	(auai)
EU	(aiw)

[edit] Declension of Greek and Latin words / 𐌱𐌹𐌿𐌲𐌰𐌽 𐍅𐌰𐌿𐍂𐌳𐌴 𐌻𐌰𐍄𐌴𐌹𐌽𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴 𐌾𐌰𐌷 𐌺𐍂𐌴𐌺𐌹𐍃𐌺𐌰𐌹𐌶𐌴

from: Wilhelm Streitberg: Gotisches Elementarbuch Carl Winter's Universitätsbuchhandlung Heidelberg 1920, page 115-117 (§ 163) (abridged)

Die Flexion der Fremdwörter

Man hat zwei Klassen von Fremdwörtern zu unterscheiden:

1. Nicht-kirchliche Lehenwörter aus dem Lateinischen stammend oder durch lateinsiche Vermittlung übernommen. Sie haben in der got. Sprache das Bürgerrecht erworben, unterscheiden sich daher nicht mehr vom heimischen Sprachgut. Es sind Nomina wie káisar [𐌺𐌰𐌹𐍃𐌰𐍂] 'Kaiser', mes [𐌼𐌴𐍃] 'Tisch', wein [𐍅𐌴𐌹𐌽] 'Wein', Kreks [𐌺𐍂𐌴𐌺𐍃] 'Grieche, Heide'.

1. Dagegen werden die zahlreichen biblischen Eigennamen sowie eine Anzahl christlicher Termini technici noch völlig als fremde Eindringlinge empfunden. Es ist daher begreiflich, dass vielfaches Schwanken in dem Versuchen herrscht, sie den Gesetzen der gotischen Sprache anzubequemen.

Die auf Konsonanz ausgehenden hebräischen Eigennamen werden in den obliquen Kasus [Genitive and Dative] als a-Stämme flektiert, soweit nicht die Flexion überhaupt unterbleibt, was bei Ortsnamen in der Regel der Fall ist. Lautet der Nominativ auf -f, -þ, -s aus, so erscheint im Genitiv und Dativ häufiger -b-, -d-, -z-, vgl. Asabis (griechischer Nominativ Ασάφ), Lodis (Loth), Mosezis (Μωσης).

Die griech. Maskulina auf -ος werden nach lateinischem Vorbild im Singular und im Akkusativ Plural als u-Stämme flektiert, vgl. Paitrus, Genitiv Paitraus, Dativ Paitrau, Vokativ Paitru. Nominativ und Genitiv Plural der Völkernamen [der griechischen o-Deklination] gehen regelmäßig nach der i-Deklination, während die Appellativa zwischen i- und u-Flexion schwanken: Nominativ Iudaieis, Gein. Iudaie; Nom. aggileis und aggiljus, Gen. aggile. Der Nominativ auf -eis ist durch den lateinsichen Ausgang -i veranlasst. Bei den Wörtern auf -ius sind Nominativ Plural und Singular identisch. Der Dativ Plural schwankt zwischen u-, i- und ja-Formen: Iudaium, aggilum, Saudaumim, Saudaumjam.

Eine Ausnamhme bildet der Name Iesus: Gen. Iesuis, Dat. Iesua und Iesu, Akk. Iesu.

Die griech. Maskulina auf -ας, -α gehen wie die got. schwachen Maskulina. Genau ebnso flektieren auch die Frauennamen auf -ια, vgl. Marja, Akk. Marjan, Gen. Marjins, Dat. Marjin.

Die Ortsnamen auf -α sind teils indeklinabel, teils schließen sie sich der o-Klasse an; die auf -αια, -οια, -ια behalten entweder die griechische Flexion bei (also Gen. -as, Dat. -a, Akk. -an) oder bilden Gen. (dat.) Sg. anscheinend nach der i-Deklination (also Gen. -ais, dat. -ai, aber Akk. -a).

Schwach flektiert das Appelativum aíkklesjo ['Kirche'].

Die Maskulina auf -ων werden wie die femininen on-Stämme abgewandelt, nur Seimon hat im Akk. neben -on auch -ona, -onu, im Gen. -onis, -onaus, im Dat. -ona, -onau; latinisiert ist der Dat. Faraoni [von Pharao]R 9,17 A. Die Feminina auf -ων sind teils on-Stämme, teils bilden sie die obliquen Kasus nach der i-Deklination.

Die Maskulina auf τησ wie praufetes neigen im Sg. und im Akk. Dat. Pl. der u-Dekl. zu, einige sind auch im Nom. Sg. dazu übergetreten: praufeus, Skwþus

Die Feminina auf η schwanken ziemlich stark, zeigen aber eine Vorliebe für i- und ein-flexion

(English translation will come soon)