Wikipedia:維基爾雅
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昔伏羲畫八卦而文字之端見矣，倉頡摹鳥跡而文字之形立矣。史籀作大篆以潤色之，李斯變小篆以簡易之，其美至矣。及程邈作隸而人競趨省，古法一變，字義濅譌。先儒許慎患其若此，故集《倉》、《雅》之學，研六書之旨，博訪通識，考於賈逵，作《說文解字》十五篇，凡萬六百字。字學精博，莫過於是。篆籀之體，極於斯焉。
其後賈魴以《三倉》之書皆為隸字，隸字始廣而篆籀轉微。後漢及今千有餘歲。凡善書者皆草隸焉。又隸書之法有刪繁補闕之論，則其譌偽斷可知矣。故今字書之數累倍於前。夫聖人創制皆有依據，不知而作，君子慎之，及史闕文，格言斯在。若草、木、魚、鳥，形聲相從，觸類長之，良無窮極，苟不折之以古義，何足以觀。故叔重之後，《玉篇》、《切韻》所載，習俗雖久，要不可施之於篆文。
往者，李陽冰天縱其能，中興斯學。贊明許氏，奐焉英發。然古法背俗，易為堙微。方今許、李之書僅存於世，學者殊寡，舊章罕存。秉筆操觚，要資校閱，而偏旁奧密，不可意知，尋求一字，往往終卷，力省功倍，思得其宜。
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- 宋徐鉉《說文解字韻譜序》
