蘇軾
語出維基大典，自由之大典矣
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人，唐宋古文八大家之一，宋仁宗景祐四年生。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書。聞程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，比冠，博通經史，屬文日數千言。
嘉祐二年，試禮部，擢第二；復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。丁母憂。五年，調福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之。復對制策，入三等。除大理評事、簽書鳳翔府判官。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，召試二論，復入三等，得直史館。會洵卒，賻以金帛，辭之。
熙寧二年，還朝。王安石執政，素惡其議論異己，以判官告院。四年，安石欲變科舉、興學校，詔兩制、三館議。軾上議不可，神宗悟。即日召見，問︰「方今政令得失。」安石不悅，命權開封府推官，將困之以事。軾決斷精敏，聲聞益遠。軾見安石贊神宗以獨斷專任，因試進士發策，以晉武平吳以獨斷而克，苻堅伐晉以獨斷而亡，齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同而功異為問，安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，窮治無所得，軾遂請外，通判杭州。
時新政日下，軾於其間，每因法以便民，氏賴以安。徙知密州。未幾，徙知徐州，復知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩託諷。御史李定、舒亶、何正言摭其語，並媒糱所為詩以為訕謗，逮臺獄，欲寘之死，鍛鍊久之不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。
軾與田父野老，相從溪山間，築室於東坡，自號東坡居士。三年，神宗數有意復用，輒為當路者沮之。神宗嘗語宰相王珪、蔡確曰︰「國史至重，可命蘇軾成之。」珪有難色。神宗用曾鞏。鞏進《太祖總論》，神宗意不允，遂手札移軾汝州。軾未至汝，上書自言，有田在常，願得居之，報可。至常，神宗崩，哲宗立，復朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。遷起居舍人。軾起於憂患，不欲驟履要地，辭於宰相蔡確。確不許。
元祐元年，遷中書舍人。尋除翰林學士。二年，兼侍讀。每進讀，反覆開導。三年，權知禮部貢舉。四年，積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學士、知杭州，有德於民，家有畫像，飲食必祝。又生作祠以報。六年，召為吏部尚書，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。軾在翰林數月，復以讒請外，乃以龍圖閣學士出知潁州。七年，徙揚州。未閱歲，以兵部尚書召兼侍讀，哲宗親祀南郊，軾為鹵簿使。尋遷禮部兼端明殿、翰林侍讀兩學士，為禮部尚書。八年，宣仁后崩，哲宗親政。軾乞補外，以兩學士出知定州。
紹聖初，御史論軾掌內外制日，所作詞命，以為譏斥先朝。遂以本官知英州，尋降一官，未至，貶寧遠軍節度副使，惠州安置。又貶瓊州別駕。徽宗立，移廉州，改舒州團練副使，徙永州。更三大赦，還提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年，卒於常州。
軾自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。高宗即位，贈資政殿學士。以其文寘左右，讀之終日忘倦，親製集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈太師，諡文忠。
[修] 書畫
其工書畫，《畫繼》曰︰「蘇軾，字子瞻，眉山人。高名大節，照映今古，據德依仁之餘，游心茲藝所。作枯木枝、榦虯屈無端倪石皴。亦奇怪如其胸中盤鬱也。作墨竹從地一直起至頂，或問何不逐節分。」
《米芾畫史》曰︰「『子瞻作墨竹，從地一直起至頂。』余問︰『何不逐節分。』曰︰『竹生時何。嘗逐節生，運思清拔，出於文同、與可。自謂與文，拈一瓣香，以墨深為面，淡為背。自與可始也，作成林竹甚精。子瞻作枯木枝榦虯屈無端倪石皴硬，亦怪怪奇奇，如其胸中盤鬱也。』」
按《山谷集》︰「東坡居士，作枯槎壽木、叢篠斷山，筆力跌宕，於風煙無人之境。」
《石門文字禪釋德洪題》云︰「東坡畫應身彌勒云：東坡居士，游戲翰墨，作大佛事如春，形容藻飾萬象。又為無聲之語，致此大士於幅紙之間，筆法奇古，遂妙天下，殆希世之珍。瑞圖之寶，相傳始作以寄少游。卿上人得於少游之家，二老流落萬里，而妙觀逸想寄寓，如此可以想見其為人。」
而《王沂竹亭集》則曰︰「東坡曾以蔗滓畫石。」
[修] 據
- 《宋史·蘇軾傳》
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